À cause de l’obligation et du jugement, il a été enlevé ; et qui s’intéressera aux détails de son histoire ? Car il a été coupé du pays des vivants. À cause de la transgression de mon peuple, il a reçu le coup. Sa tombe sera parmi celles des méchants comme des riches, bien qu’il n’ait pas commis de violence et qu’il n’y ait pas eu de tromperie dans sa bouche.
Mais YHWH lui-même a pris plaisir à l’écraser ; il l’a rendu malade. Si tu mets son âme comme sacrifice de culpabilité, il verra sa descendance, il prolongera ses jours, et en sa main réussira ce qui est le plaisir de YHWH. À cause du tourment de son âme, il verra, il sera rassasié.
Par le moyen de sa connaissance, le juste, mon serviteur, fera que beaucoup seront tenus pour justes ; et lui-même portera leurs fautes.
C’est pourquoi je lui donnerai une part parmi la multitude, et ce sera avec les puissants qu’il héritera, parce qu’il a répandu son âme dans la mort, et que c’est avec les transgresseurs qu’il a été compté ; et lui-même a porté le péché de beaucoup, et il s’est mis à intercéder pour les transgresseurs.
Ah ! comme tu es tombé du ciel, toi, Brillant, fils de l’aurore ! Comme tu as été abattu à terre, toi qui affaiblissais les nations ! Tu as dit dans ton cœur : Je monterai aux cieux. Au-dessus des étoiles de Dieu j’élèverai mon trône, et je m’assiérai sur la montagne de réunion, dans les parties les plus lointaines du nord. Je monterai au-dessus des hauteurs des nuées ; je me rendrai semblable au Très-Haut.
Mais c’est au shéol qu’on te fera descendre, dans les parties les plus profondes de la fosse. Ceux qui te verront te regarderont ; ils t’examineront attentivement, en disant :
‘ Est-ce là l’homme qui faisait s’agiter la terre, qui faisait trembler les royaumes, qui rendait le sol pareil au désert et qui renversait ses villes, qui n’ouvrait pas à ses prisonniers le chemin du retour ? ’
Tous les autres rois des nations, oui eux tous, se sont couchés avec gloire, chacun dans sa maison.
Mais toi, on t’a jeté — pas de tombe pour toi — comme un rejeton détesté, revêtu d’hommes tués, transpercés par l’épée, qui descendent jusqu’aux pierres d’une fosse, comme un cadavre foulé aux pieds. Tu ne t’uniras pas à eux dans une tombe, car tu as causé la ruine de ton pays, tu as tué ton peuple. La descendance des malfaiteurs ne sera pas nommée, et cela pour l’éternité.
Ah ! comme tu es tombé du ciel, toi, Brillant, fils de l’aurore ! Comme tu as été abattu à terre, toi qui affaiblissais les nations ! Tu as dit dans ton cœur : Je monterai aux cieux. Au-dessus des étoiles de Dieu j’élèverai mon trône, et je m’assiérai sur la montagne de réunion, dans les parties les plus lointaines du nord. Je monterai au-dessus des hauteurs des nuées ; je me rendrai semblable au Très-Haut.
Mais c’est au shéol qu’on te fera descendre, dans les parties les plus profondes de la fosse. Ceux qui te verront te regarderont ; ils t’examineront attentivement, en disant :
‘ Est-ce là l’homme qui faisait s’agiter la terre, qui faisait trembler les royaumes, qui rendait le sol pareil au désert et qui renversait ses villes, qui n’ouvrait pas à ses prisonniers le chemin du retour ? ’
Tous les autres rois des nations, oui eux tous, se sont couchés avec gloire, chacun dans sa maison.
Mais toi, on t’a jeté — pas de tombe pour toi — comme un rejeton détesté, revêtu d’hommes tués, transpercés par l’épée, qui descendent jusqu’aux pierres d’une fosse, comme un cadavre foulé aux pieds. Tu ne t’uniras pas à eux dans une tombe, car tu as causé la ruine de ton pays, tu as tué ton peuple. La descendance des malfaiteurs ne sera pas nommée, et cela pour l’éternité.
Vois : mauvais je suis né, pécheur ma mère m’a conçu.
Mais tu aimes la vérité au fond de l’être, dans le secret tu m’enseignes la sagesse.
Ôte mes taches avec l’hysope, je serai pur ; lave-moi, je serai blanc plus que neige.
Rends-moi le son de la joie et de la fête : qu’ils dansent, les os que tu broyas !
Détourne ta face de mes fautes, et tout mon mal, efface-le.
Dieu, crée pour moi un cœur pur, restaure en ma poitrine un esprit ferme ;
ne me repousse pas loin de ta face, ne m’enlève pas ton esprit de sainteté.
Rends-moi la joie de ton salut, assure en moi un esprit magnanime.
Aux pécheurs j’enseignerai tes voies, à toi se rendront les égarés.
Affranchis-moi du sang, Dieu, Dieu de mon salut, et ma langue acclamera ta justice ;
Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche publiera ta louange.
Car tu ne prends aucun plaisir au sacrifice ; un holocauste, tu n’en veux pas.
Le sacrifice à Dieu, c’est un esprit brisé; d’un cœur brisé, broyé, Dieu, tu n’as point de mépris.
En ton bon vouloir, fais du bien à Sion rebâtis les remparts de Jérusalem !
Deuxième lettre de Pierre, chapitre 1. Versets 16 à 21 :
Car ce n’est pas en suivant des fables sophistiquées que nous vous avons fait connaître la puissance et l’Avènement de notre Seigneur Jésus Christ, mais après avoir été témoins oculaires de sa majesté.
Il reçut en effet de Dieu le Père honneur et gloire, lorsque la Gloire pleine de majesté lui transmit une telle parole : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur. »
Cette voix, nous, nous l’avons entendue ; elle venait du Ciel, nous étions avec lui sur la montagne sainte.
Ainsi nous tenons plus ferme la parole prophétique : vous faites bien de la regarder, comme une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour commence à poindre et que l’astre du matin se lève dans vos cœurs.
Avant tout, sachez-le : aucune prophétie d’Écriture n’est objet d’explication personnelle ; ce n’est pas d’une volonté humaine qu’est jamais venue une prophétie, c’est poussés par l’Esprit Saint que des hommes ont parlé de la part de Dieu.
Et tu leur livras des royaumes et des peuples
et les leur attribuas en cantons frontaliers :
ils ont pris possession du pays de Sihôn, roi de Heshbôn,
et du pays d’Og, roi du Bashân.
Et tu multiplias leurs fils comme étoiles du ciel et tu les introduisis dans le pays où tu avais dit à leurs pères d’entrer pour en prendre possession.
Les fils envahirent et conquirent ce pays
et tu abaissas devant eux
les habitants du pays, les Cananéens,
que tu livras entre leurs mains,
leurs rois et les peuples du pays
pour les traiter à leur gré ;
ils s’emparèrent de villes fortifiées et d’une terre grasse ; ils héritèrent de maisons regorgeant de tous biens, de citernes déjà creusées, de vignes, d’oliviers, d’arbres fruitiers à profusion : ils mangèrent, ils se rassasièrent, ils engraissèrent, ils firent leurs délices de tes immenses biens.
Le Livre de Néhémie, chapitre 9. Versets 32 à 37 :
Et maintenant, ô notre Dieu,
toi le Dieu grand, puissant et redoutable,
qui maintiens l’alliance et la bonté,
ne compte pas pour rien tout cet accablement
qui est tombé sur nous, sur nos rois, nos chefs,
nos prêtres, nos prophètes et tout ton peuple,
depuis le temps des rois d’Assur jusqu’à ce jour.
Tu as été juste
en tout ce qui nous est advenu,
car tu as montré ta fidélité,
alors que nous agissions mal.
Oui, nos rois, nos chefs, nos prêtres et nos pères
n’ont pas suivi ta Loi,
inattentifs à tes commandements
et aux obligations que tu leur imposais.
Tant qu’ils furent en leur royaume,
parmi les grands biens que tu leur accordais,
et dans le vaste et fertile pays que tu avais mis devant eux,
ils ne t’ont point servi
et ne se sont pas détournés de leurs actions mauvaises.
Voici que nous sommes aujourd’hui asservis,
et le pays que tu avais donné à nos pères
pour jouir de ses fruits et de ses biens,
voici que nous y sommes en servitude.
Ses produits profitent aux rois, que tu nous imposas, pour nos péchés, et qui disposent à leur gré de nos personnes et de notre bétail. Nous sommes en grande détresse.
C’est toi, Yahvé, qui es l’Unique !
Tu fis les cieux, les cieux des cieux
et toute leur armée, la terre
et tout ce qu’elle porte,
les mers et tout ce qu’elles renferment.
Tout cela, c’est toi qui l’animes
et l’armée des cieux devant toi se prosterne.
YHWH dit à Moïse :
Voici, je t’ai fait Dieu pour Pharaon,
Et Aaron ton frère sera ton prophète.
Toi tu lui diras tout ce que je t’ordonnerai
Et Aaron le dira devant Pharaon,
Pour que celui-ci libère les fils d’Israël de son pays. Mais moi, j’endurcirai le cœur de Pharaon
Et je multiplierai mes signes et mes prodiges dans le pays d’Égypte. Pharaon ne vous écoutera pas…
J’ai vu YHWH assis sur son trône ;
Toute l’armée des cieux se tenait en sa présence,
À sa droite et à sa gauche.
YHWH demanda :
‘Qui trompera Achab pour qu’il marche contre Ramoth-Galaad
Et qu’il y succombe ?’
Ils répondirent celui-ci d’une manière, celui-là d’une autre.
Alors l’Esprit s’avança et se tint devant YHWH, et dit :
‘C’est moi qui le tromperai.’
YHWH lui demanda : ‘Comment le feras-tu ?’
Et il répondit : ‘J’irai et je me ferai un esprit de mensonge
Dans la bouche de tous ses prophètes.’
YHWH dit : ‘Tu le tromperas, tu réussiras.
Va et fais ainsi.’
8 "À l’Ange de l’Église de Smyrne, écris : Ainsi parle le Premier et le Dernier, celui qui fut mort et qui a repris vie.
9 Je connais tes épreuves et ta pauvreté – tu es riche pourtant – et les diffamations de ceux qui usurpent le titre de Juifs – une synagogue de Satan plutôt ! —
10 Ne crains pas les souffrances qui t’attendent : voici, le Diable va jeter des vôtres en prison pour vous tenter, et vous aurez dix jours d’épreuve. Reste fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.
11 Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises : le vainqueur n’a rien à craindre de la seconde mort.
Je fis paître le troupeau qui était condamné à la tuerie.
Je vous fis paître pour votre grand bien, ô affligés parmi le troupeau. Je me procurai donc deux bâtons. J’appelai l’un Charme et j’appelai l’autre Union, et je me mis à faire paître le troupeau.
En un mois je supprimai trois bergers, car mon âme perdait patience avec eux, et leur âme m’avait aussi en dégoût. Lassé, je finis par dire : ‘Je ne continuerai plus à vous faire paître. Que celle qui est en train de périr périsse ! Que celle qui est en train d’être supprimée soit supprimée ! Et que les survivantes se dévorent entre elles !’
Je pris donc mon bâton Charme et je le brisai, afin de rompre mon alliance conclue avec tous les peuples. Et elle fut rompue en ce jour-là et les affligés parmi le troupeau qui m’observaient surent que c’était la parole de YHWH qui s’accomplissait. Alors je dis : ‘Si vous jugez que je le mérite, payez-moi mon salaire, sinon abstenez-vous.’ Ils payèrent alors mon salaire : trente pièces d’argent.
Mais YHWH me dit : ‘Jette-le au trésor du temple, ce prix magnifique auquel ils m’ont estimé.’ Je pris donc les trente pièces d’argent et je jetai cela au trésor, dans la maison de YHWH. Ensuite, je brisai le deuxième bâton, l’Union, afin de rompre la fraternité en Israël et Juda.
Comparaissez maintenant ; que je plaide avec vous devant Yahvé et que je vous rappelle tous les bienfaits que Yahvé a accomplis à votre égard et à l’égard de vos pères :
Quand Jacob fut venu en Égypte, les Égyptiens les opprimèrent et vos pères crièrent vers Yahvé. Celui-ci envoya Moïse et Aaron qui firent sortir vos pères d’Égypte, et il les installa en ce lieu. Mais ils oublièrent Yahvé leur Dieu et celui-ci les livra aux mains de Sisera, chef de l’armée de Haçor, aux mains des Philistins et du roi de Moab qui leur firent la guerre.
Ils crièrent vers Yahvé : Nous avons péché, dirent-ils, car nous avons abandonné Yahvé et servi les Baals et les Astartés. Maintenant, délivre-nous de la main de nos ennemis et nous te servirons ! Alors Yahvé envoya Yerubbaal, Baraq, Jephté, Samuel, il vous a délivrés de vos ennemis d’alentour et vous êtes demeurés en sécurité.
Cependant, lorsque vous avez vu Nahash, le roi des Ammonites, marcher contre vous, vous m’avez dit : Non ! Il faut qu’un roi règne sur nous. Pourtant, Yahvé votre Dieu, c’est lui votre roi ! Voici maintenant le roi que vous avez choisi, Yahvé a établi sur vous un roi.
Si vous craignez Yahvé et le servez, si vous lui obéissez et ne vous révoltez pas contre ses ordres, si vous-mêmes et le roi qui règne sur vous, vous suivez Yahvé votre Dieu, c’est bien ! Mais si vous n’obéissez pas à Yahvé, si vous vous révoltez contre ses ordres, alors la main de Yahvé pèsera sur vous et sur votre roi.
Encore une fois comparaissez et voyez le grand prodige que Yahvé accomplit sous vos yeux. N’est-ce pas maintenant la moisson des blés ? Eh bien, je vais invoquer Yahvé et il fera tonner et pleuvoir. Reconnaissez clairement combien grave est le mal que vous avez commis au regard de Yahvé en demandant pour vous un roi.
Samuel invoqua Yahvé et celui-ci fit tonner et pleuvoir le jour même, et tout le peuple eut une grande crainte de Yahvé et de Samuel.
Tous dirent à Samuel : « Prie Yahvé ton Dieu en faveur de tes serviteurs, afin que nous ne mourions pas ; nous avons mis le comble à tous nos péchés en demandant pour nous un roi. »
Mais Samuel dit au peuple : « Ne craignez pas. Oui, vous avez commis tout ce mal. Seulement, ne vous écartez pas de Yahvé et servez-le de tout votre cœur. Ne vous écartez pas à la suite des idoles de néant qui ne servent de rien, qui ne sont d’aucun secours, car elles ne sont que néant. En effet, Yahvé ne réprouvera pas son peuple, pour l’honneur de son grand nom, car Yahvé a daigné faire de vous son peuple.
Pour ma part, que je me garde de pécher contre Yahvé en cessant de prier pour vous et de vous enseigner le bon et droit chemin.
Craignez seulement Yahvé et servez-le sincèrement de tout votre cœur, car voyez le grand prodige qu’il a accompli parmi vous. Mais si vous commettez le mal, vous périrez, vous et votre roi. »
11 « C’est que, répondit-il, à vous il a été donné de connaître les mystères du Royaume des Cieux, tandis qu’à ces gens-là cela n’a pas été donné.
12 Car celui qui a, on lui donnera et il aura du surplus, mais celui qui n’a pas, même ce qu’il a lui sera enlevé.
13 C’est pour cela que je leur parle en paraboles : parce qu’ils voient sans voir et entendent sans entendre ni comprendre.
14 Ainsi s’accomplit pour eux la prophétie d’Isaïe qui disait : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.
15 C’est que l’esprit de ce peuple s’est épaissi : ils se sont bouché les oreilles, ils ont fermé les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que leur esprit ne comprenne, qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
16 « Quant à vous, heureux vos yeux parce qu’ils voient ; heureuses vos oreilles parce qu’elles entendent.
17 En vérité je vous le dis, beaucoup de prophètes et de justes ont souhaité voir ce que vous voyez et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l’ont pas entendu !
18 « Ecoutez donc, vous, la parabole du semeur.
19 Quelqu’un entend-il la Parole du Royaume sans la comprendre, arrive le Mauvais qui s’empare de ce qui a été semé dans le cœur de cet homme : tel est celui qui a été semé au bord du chemin.
20 Celui qui a été semé sur les endroits rocheux, c’est l’homme qui, entendant la Parole, l’accueille aussitôt avec joie ;
21 mais il n’a pas de racine en lui-même, il est l’homme d’un moment : survienne une tribulation ou une persécution à cause de la Parole, aussitôt il succombe.
22 Celui qui a été semé dans les épines, c’est celui qui entend la Parole, mais le souci du monde et la séduction de la richesse étouffent cette Parole, qui demeure sans fruit.
23 Et celui qui a été semé dans la bonne terre, c’est celui qui entend la Parole et la comprend : celui-là porte du fruit et produit tantôt cent, tantôt soixante, tantôt trente. »
1 Je me suis laissé approcher par qui ne me questionnait pas, je me suis laissé trouver par qui ne me cherchait pas. J’ai dit : « Me voici ! me voici ! » à une nation qui n’invoquait pas mon nom.
2 J’ai tendu les mains, chaque jour, vers un peuple rebelle, des gens qui suivent une voie mauvaise, au gré de leur fantaisie.
3 Un peuple qui me provoque sans cesse en face, qui sacrifie dans les jardins, qui brûle de l’encens sur des briques,
4 qui habite dans les tombeaux, passe la nuit dans les recoins, mange de la viande de porc et met dans ses plats des morceaux impurs.
5 Ils disent : « Retire-toi, ne me touche pas, je te sanctifierai. » Ces mots sont comme une fumée qui m’étouffe, un feu toujours brûlant.
6 Voici, c’est écrit devant moi : je ne me tairai pas que je n’aie réglé leur compte, réglé à pleine mesure,
7 puni vos fautes et les fautes de vos pères, toutes ensemble, dit Yahvé, eux qui ont brûlé des parfums sur les montagnes et m’ont outragé sur les collines ; je mesurerai à pleine mesure leurs œuvres anciennes.
8 Ainsi parle Yahvé : Quand on trouve du jus dans une grappe, on dit : Ne la détruisez pas, car elle contient une bénédiction ; ainsi ferai-je en faveur de mes serviteurs, je ne détruirai pas tout.
9 Je ferai sortir de Jacob une race, je ferai de Juda l’héritier de mes montagnes, mes élus les posséderont, mes serviteurs y habiteront.
10 Le pays de Saron deviendra un pâturage de brebis, la vallée d’Akor un pacage de bœufs, pour mon peuple qui m’aura cherché.
11 Quant à vous tous qui abandonnez Yahvé, qui oubliez ma montagne sainte, qui dressez à Gad une table, qui versez à pleine coupe des mixtures pour Meni,
12 je vous destinerai à l’épée, tous, vous courberez l’échine pour être massacrés, car j’ai appelé et vous n’avez pas répondu, j’ai parlé et vous n’avez pas écouté ; vous avez fait ce qui est mal à mes yeux, vous avez choisi ce qui me déplaît.
13 C’est pourquoi, ainsi parle le Seigneur Yahvé : Voici : mes serviteurs mangeront, mais vous, vous aurez faim ; voici : mes serviteurs boiront, mais vous, vous aurez soif ; voici : mes serviteurs seront dans la joie, et vous, dans la honte ;
14 voici : mes serviteurs crieront, dans la joie de leur cœur, et vous, vous pousserez des cris, dans la douleur de votre cœur, vous hurlerez dans l’accablement de votre esprit.
15 Et vous laisserez votre nom comme imprécation pour mes élus : « Que le Seigneur Yahvé te fasse mourir ! » mais à ses serviteurs il donnera un autre nom.
16 Ceux qui se béniront sur terre se béniront par le Dieu de vérité, et ceux qui jureront sur terre jureront par le Dieu de vérité ; on oubliera les angoisses anciennes, elles auront disparu de mes yeux.
17 Car voici que je vais créer des cieux nouveaux et une terre nouvelle, on ne se souviendra plus du passé, il ne reviendra plus à l’esprit.
1 J’ai exaucé ceux qui ne demandaient rien, Je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas; J’ai dit: Me voici, me voici! A une nation qui ne s’appelait pas de mon nom.
2 J’ai tendu mes mains tous les jours vers un peuple rebelle, Qui marche dans une voie mauvaise, Au gré de ses pensées;
3 Vers un peuple qui ne cesse de m’irriter en face, Sacrifiant dans les jardins, Et brûlant de l’encens sur les briques:
4 Qui fait des sépulcres sa demeure, Et passe la nuit dans les cavernes, Mangeant de la chair de porc, Et ayant dans ses vases des mets impurs;
5 Qui dit: Retire-toi, Ne m’approche pas, car je suis saint!… De pareilles choses, c’est une fumée dans mes narines, C’est un feu qui brûle toujours.
6 Voici ce que j’ai résolu par devers moi: Loin de me taire, je leur ferai porter la peine, Oui, je leur ferai porter la peine
7 De vos crimes, dit l’Eternel, et des crimes de vos pères, Qui ont brûlé de l’encens sur les montagnes, Et qui m’ont outragé sur les collines; Je leur mesurerai le salaire de leurs actions passées.
8 Ainsi parle l’Eternel: Quand il se trouve du jus dans une grappe, On dit: Ne la détruis pas, Car il y a là une bénédiction! J’agirai de même, pour l’amour de mes serviteurs, Afin de ne pas tout détruire.
9 Je ferai sortir de Jacob une postérité, Et de Juda un héritier de mes montagnes; Mes élus posséderont le pays, Et mes serviteurs y habiteront.
10 Le Saron servira de pâturage au menu bétail, Et la vallée d’Acor servira de gîte au gros bétail, Pour mon peuple qui m’aura cherché.
11 Mais vous, qui abandonnez l’Eternel, Qui oubliez ma montagne sainte, Qui dressez une table pour Gad, Et remplissez une coupe pour Meni,
12 Je vous destine au glaive, Et vous fléchirez tous le genou pour être égorgés; Car j’ai appelé, et vous n’avez point répondu, J’ai parlé, et vous n’avez point écouté; Mais vous avez fait ce qui est mal à mes yeux, Et vous avez choisi ce qui me déplaît.
13 C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: Voici, mes serviteurs mangeront, et vous aurez faim; Voici, mes serviteurs boiront, et vous aurez soif; Voici, mes serviteurs se réjouiront, et vous serez confondus;
14 Voici, mes serviteurs chanteront dans la joie de leur cœur; Mais vous, vous crierez dans la douleur de votre âme, Et vous vous lamenterez dans l’abattement de votre esprit.
15 Vous laisserez votre nom en imprécation à mes élus; Le Seigneur, l’Eternel, vous fera mourir, Et il donnera à ses serviteurs un autre nom.
16 Celui qui voudra être béni dans le pays Voudra l’être par le Dieu de vérité, Et celui qui jurera dans le pays Jurera par le Dieu de vérité; Car les anciennes souffrances seront oubliées, Elles seront cachées à mes yeux.
17 Car je vais créer de nouveaux cieux Et une nouvelle terre; On ne se rappellera plus les choses passées, Elles ne reviendront plus à l’esprit.
18Réjouissez-vous plutôt et soyez à toujours dans l’allégresse, A cause de ce que je vais créer; Car je vais créer Jérusalem pour l’allégresse, Et son peuple pour la joie.
19 Je ferai de Jérusalem mon allégresse, Et de mon peuple ma joie; On n’y entendra plus Le bruit des pleurs et le bruit des cris.
20 Il n’y aura plus ni enfants ni vieillards Qui n’accomplissent leurs jours; Car celui qui mourra à cent ans sera jeune, Et le pécheur âgé de cent ans sera maudit.
21 Ils bâtiront des maisons et les habiteront; Ils planteront des vignes et en mangeront le fruit.
22 Ils ne bâtiront pas des maisons pour qu’un autre les habite, Ils ne planteront pas des vignes pour qu’un autre en mange le fruit; Car les jours de mon peuple seront comme les jours des arbres, Et mes élus jouiront de l’oeuvre de leurs mains.
23 Ils ne travailleront pas en vain, Et ils n’auront pas des enfants pour les voir périr; Car ils formeront une race bénie de l’Eternel, Et leurs enfants seront avec eux.
24 Avant qu’ils m’invoquent, je répondrai; Avant qu’ils aient cessé de parler, j’exaucerai. 25 Le loup et l’agneau paîtront ensemble, Le lion, comme le bœuf, mangera de la paille, Et le serpent aura la poussière pour nourriture. Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte, Dit l’Eternel.
1 Et il advint, quand Jésus eut achevé de donner ces consignes à ses douze disciples, qu’il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
Jean-Baptiste vu par Jésus
2 Or Jean, dans sa prison, avait entendu parler des œuvres du Christ. Il lui envoya de ses disciples pour lui dire :
3 « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? »
4 Jésus leur répondit : « Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et voyez :
5 les aveugles voient et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés et les sourds entendent, les morts ressuscitent et la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres ;
6 et heureux celui qui ne trébuchera pas à cause de moi ! »
7 Tandis que ceux-là s’en allaient, Jésus se mit à dire aux foules au sujet de Jean : « Qu’êtes-vous allés contempler au désert ? Un roseau agité par le vent ?
8 Alors qu’êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu de façon délicate ? Mais ceux qui portent des habits délicats se trouvent dans les demeures des rois.
9 Alors qu’êtes-vous allés faire ? Voir un prophète ? Oui, je vous le dis, et plus qu’un prophète.
10 C’est celui dont il est écrit : Voici que moi j’envoie mon messager en avant de toi pour préparer ta route devant toi.
11 « En vérité je vous le dis, parmi les enfants des femmes, il n’en a pas surgi de plus grand que Jean le Baptiste ; et cependant le plus petit dans le Royaume des Cieux est plus grand que lui.
12 Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu’à présent le Royaume des Cieux souffre violence, et des violents s’en emparent.
13 Tous les prophètes en effet, ainsi que la Loi, ont mené leurs prophéties jusqu’à Jean. 14 Et lui, si vous voulez m’en croire, il est cet Élie qui doit revenir.
15 Que celui qui a des oreilles entende !
Alors il ordonna aux disciples de ne dire à personne qu’il était le Christ.
21 À dater de ce jour, Jésus commença de montrer à ses disciples qu’il lui fallait s’en aller à Jérusalem, y souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, être tué et, le troisième jour, ressusciter.
22 Pierre, le tirant à lui, se mit à le morigéner en disant : « Dieu t’en préserve, Seigneur ! Non, cela ne t’arrivera point ! »
23 Mais lui, se retournant, dit à Pierre : « Passe derrière moi, Satan ! tu me fais obstacle, car tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes ! »
24 Alors Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive.
25 Qui veut en effet sauver sa vie la perdra, mais qui perdra sa vie à cause de moi la trouvera.
26 Que servira-t-il donc à l’homme de gagner le monde entier, s’il ruine sa propre vie ? Ou que pourra donner l’homme en échange de sa propre vie ?
27 « C’est qu’en effet le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges, et alors il rendra à chacun selon sa conduite.
28 En vérité je vous le dis : il en est d’ici présents qui ne goûteront pas la mort avant d’avoir vu le Fils de l’homme venant avec son Royaume.
.
Alter-Traduction :
« À partir de ce moment
Jésus commença à dire à ses disciples
Qu’il lui fallait aller à Jérusalem
Et subir beaucoup de choses
De la part des anciens, des prêtres en chef et des scribes,
Et être tué,
Et le troisième jour être relevé.
Alors Pierre le prit à part
Et commença à le réprimander, en disant :
‘Sois bon avec toi, Seigneur,
Tu n’auras pas un tel sort.’
Mais tournant le dos, il dit à Pierre :
‘Arrière de moi, Satan !
Tu es pour moi ce qui fait trébucher,
Parce que tu n’as pas les pensées de
Dieu, Mais celles des hommes. »
- De l'ère de la RELIGION à l'ère de la RELATION
- Votre arme contre le Serpent d’Eden et son système, c’est l’amour : le XERY
- Dieu étant le trait d'union entre toutes choses, toutes les choses sont en union les UNES avec les ALTERS
De l’ère de la RELIGION à l’ère de la RELATION, en l’occurrence la Relation d’Equivalence et du XERY
De la Bible à la Science de l’Univers TOTAL, de la Parole de Dieu à la Science de Dieu. Des sciences sans Dieu à la Science de l’Univers-DIEU
Comme nous l’avons vu dans la première partie, l’Univers TOTAL est la définition scientifique de la notion religieuse ou biblique de Dieu. Par conséquent, la Science de l’Univers TOTAL, c’est la Science de Dieu. Cependant, cette expression « Science de Dieu » ne doit pas être comprise comme une nouvelle religion, une théologie ou autres, mais comme étant une Science, celle de l’Univers-DIEU.
Mais ceci dit, il ne faut pas non plus tomber dans l’autre extrême et voir cette science comme étant anti-religieuse, anti-spiritualité ou comme étant du scientisme (le fait de supplanter Dieu et la religion par la science). La Science de l’Univers TOTAL est une science unificatrice et pas séparatrice. En elle, les domaines hier séparés convergent, se réconcilient, s’unifient. Dans le même esprit que Jésus qui en son temps a dit qu’il n’est pas venu détruire la loi et les prophètes mais les accomplir (Matthieu 5: 17, 18), la Science de l’Univers TOTAL s’inscrit dans la continuité de ce qui a été fait avant, en matière de religion mais aussi en matière de science. C’est le Troisième Testament (en matière de Bible), et c’est le Nouveau Paradigme en matière de science.
Ceci est très important: en matière de connaissance sur Dieu, sur l’Univers et les choses, la religion est l’enfance, la science telle qu’on l’a pratiquée jusqu’à présent (les sciences sans Dieu) est l’adolescence, et la Science de l’Univers TOTAL est l’âge adulte.
La religion a été des béquilles pour l’humanité pour exprimer des vérités sur Dieu et sur l’Univers qu’on ne pouvait pas démontrer scientifiquement, à commencer par la croyance en l’existence de Dieu, en l’existence d’autres mondes, d’autres êtres (les anges par exemple), etc. En d’autres termes on croyait en les choses (croyance religieuse ou philosophique) avant d’être capable en temps venu de les démontrer.
Mais aussi (et cela on ne le dit pas ou pas assez), les principes, les axiomes, les postulats et les hypothèses sur lesquels la science a reposé jusqu’à présent (tout ce qui constitue ses paradigmes), ne sont rien d’autres que d’autres formes de croyances. Ce que la science est, ses capacités, dépendent très étroitement de ces croyances (principes, axiomes, etc.) Mais la Science de l’Univers TOTAL ne repose sur aucun principe, aucun axiome, aucun postulat, aucune hypothèse. Elle repose tout simplement sur l’Univers TOTAL, défini dans un langage des ensembles (le langage universel des ensembles ayant pour mot clef le mot chose, c’est tout). La science qui repose sur cette seule base (l’Univers TOTAL) est mature, elle est l’âge adulte aussi bien de la religion telle qu’on la pratiquait jusqu’à présent, mais aussi de la science telle qu’on la faisait aussi, les sciences sans Dieu.
(…)
La Loi du XERY, la Loi de l’Unergie, la Loi fondamentale de l’Univers TOTAL, la Loi d’Equivalence Universelle, de l’Union, de l’Unité et de l’Amour.
Nous avons parlé plus haut de l’Equivalence et du Cycle, en relation avec le thème important de l’Unergie, l’énergie fondamentale, l’énergie à TOUT faire dans l’Univers TOTAL. Nous avons aussi déjà commencé à parler de la Loi du XERY , nous allons approfondir ce sujet très important.
La Loi du XERY, la Loi de l’Equivalence Universelle, est la Loi de l’Unergie, elle régit les générescences, les informations unaires, ce qui veut dire qu’elle régit toutes les choses dans l’Univers TOTAL, de l’Alpha à l’Oméga. La vidéo suivante explique techniquement la Loi du XERY, le fonctionnement des générescences, elle explique cette Loi fondamentale de l’Univers TOTAL.
Et par la même occasion, elle explique avec quelle logique et quelle psyché les êtres doivent fonctionner. Les êtres en totale connexion avec l’Univers TOTAL fonctionnent avec le XERY, ce qui n’est pas le cas des terriens présentement. Mais pas de problème, nous savons donc ce que nous devons apprendre pour que notre fonctionnement soit en parfaite harmonie avec l’Univers TOTAL:
3 – La Loi Fondamentale de l’Univers de l’Univers TOTAL
La première partie de la Bible, couramment appelée l’Ancien Testament, par opposition à la seconde partie appelée le Nouveau Testament, est souvent appelée « La Loi et le prophètes« . La Loi en question est précisément la Loi de Moïse, encore souvent appelée la Torah. Comme dit plus haut, en son temps Jésus à déclaré qu’il n’était pas venu pour détruire la « Loi et les prophètes » mais pour l’accomplir (Matthieu 5: 17, 18). L’accomplissement qu’il fait connaître est ce qui est souvent appelé la « Loi du Christ« , qui se résume ainsi: « Tu aimeras Dieu de tout ton être et ton prochain comme toi-même » (Matthieu 22: 36-40).
Jusque là on est dans le cadre religieux, et nous avons dit que la religion était l’enfance de la Science de l’Univers TOTAL, et les sciences actuelles étaient son adolescence. Ceci étant dit, la question est de savoir comment se présentent les choses à l’âge adulte, à l’ère de la Science de l’Univers TOTAL?
Posons la question autrement: quelle Loi scientifique se cachait derrière la Loi de Moïse et la Loi du Christ? Posons la question autrement encore: quelle Loi scientifique est la version adulte non seulement des lois bibliques mais de toutes les lois scientifiques formulées jusqu’ici? Très simple: la Loi fondamentale de l’Univers TOTAL, que la Loi du XERY:
La Loi du XERY est tout simplement la formulation en terme d’égalité, d’équivalence ou de relation binaire, du Théorème de l’Existence ou Loi de la Réalité TOTALE, vue dans la première partie. Le Théorème de l’Existence est formulé avec une seule variable X, et il est formulé en terme de relation d’appartenance entre X et l’Univers TOTAL, U: « ∀X(X ∈ U) » ou simplement « X ∈ U », ou: « Toute chose est un élément de U« .
La Loi du XERY est quant à elle formulée avec deux variables X et Y, et elle est formulée en terme de relation d’équivalence entre X et Y: « ∀X∀Y(X = Y) » ou simplement « X = Y », ou: « Deux choses X et Y sont équivalentes« .
Les deux lois disent la même chose mais de deux manières différentes.
La Loi du XERY dit que deux choses X et Y sont équivalentes, ne serait-ce que du point de vue de leur appartenance commune à l’Univers TOTAL, exprimée par le Théorème de l’Existence, Univers TOTAL qui est leur trait d’Union, qui fait leur Unité.
Vu que deux choses X et Y sont liées à l’Univers TOTAL et entre elles, elles ne sont pas séparées, indépendantes, ainsi que l’habituelle logique de séparation fait voir les choses. Malgré leurs différentes apparentes, elles sont une seule chose, elles font UN avec l’Univers TOTAL.
La Loi du XERY est extrêmement profonde et puissante, elle régit la relation entre toutes les choses dans l’Univers TOTAL, pas que les êtres humains. C’est son application aux relations humaines qui donne lieu aux lois religieuses ou morales.
Les êtres qui fonctionnent vraiment avec cette Loi du XERY (qui est scientifique), fonctionnent aussi automatiquement avec toutes les lois religieuses et morales avec ce qu’elles ont de noble. Au stade de l’enfance des êtres (déconnectés de l’Univers TOTAL, comme ici-bas), on a besoin de lois religieuses ou morales comme guide, comme béquilles. Mais les êtres matures dans l’Univers TOTAL fonctionnent avec la Loi du XERY, tout simplement, et tout le reste en découle.
Nous sommes depuis le début en train de voir comment les notions autrefois religieuses ou bibliques se transforment en notions supérieures, des notions scientifiques, des notions de la Science de l’Univers TOTAL.
C’est ainsi par exemple que la notion autrefois religieuse ou biblique de DIEU se transforme en la notion scientifique d’Univers TOTAL, d’Univers-DIEU.
La notion de Saint Esprit, d’Esprit Saint ou d’Esprit de Dieu se transforme en la notion scientifique d’Unergie, de Générescence, d’Information (unaire), etc.
La notion religieuse de Prière à Dieu se transforme en la notion scientifique et informatique de Requête à l’Univers TOTAL, bien supérieure et bien plus générale (voir De la Prière à Dieu à la Requête à l’Univers TOTAL).
Et maintenant, de manière très générale, il faut dire que la PAROLE de Dieu (la Bible ou autres) se transforme en SCIENCE de Dieu, en Science de l’Univers TOTAL.
La Loi de Dieu se transforme en Loi du XERY. La notion de RELIGION se transforme en une notion supérieure, scientifique elle aussi, qui est la notion de RELATION. La Relation en question est précisément la Relation d’Equivalence et de XERY. Le XERY est la Relation entre les choses X et l’Univers TOTAL U, et la Relation entre les choses X et Y entre elles (comme on vient de le voir). On entre dans l’ère de la spiritualité scientifique, le mot « esprit » contenu dans le mot « spiritualité » ou le mot « spirituel » dont nous parlons étant précisément l' »unergie« , régi par la Loi du XERY.
La Loi du XERY est amplement développée dans le livre pdf: L’Univers TOTAL, l’Alpha et l’Oméga, ainsi que l’Alternation qui lui est synonyme, et dont nous parlerons brièvement ci-après.
(…)
Le vrai DIEU maintenant, c’est l’Univers TOTAL, l’Etre TOTAL, l’Alpha et l’Oméga.
(…) Et il me rassure et me dit. « Pas de souci, Élie, le FEU arrive, et il est même en cours. Tu as le sentiment d’être SEUL, et avec Elisée comme seule soutien dans cet univers des GAFAM.
Tu crois que vous êtes seuls à parler de moi, l’Univers TOTAL. Mais Guerrière arrive aussi, et elle sera suivie de bien d’Autres.
Votre Arme contre le Serpent d’Eden et son système, c’est l’Amour, le XERY, la seule Arme qu’ils ne connaissent plus, et leur grande faiblesse est là. C’est la Femme qui écrasera la tête du Serpent, tu as récemment entendu une femme le dire. L’Amour sera donc le FEU qui les consumera…
Dieu étant le trait d’union entre toutes choses, toutes les choses sont en union les UNES avec les ALTERS
L’idée que Dieu est toute chose, tout être, est ce qui s’exprime par : « Je SUIS X et Y ». Et comme l’Unique Dieu est à la fois X et à la fois Y, il en résulte que X est Y, puisque les deux sont une troisième même chose, qui est Dieu. C’est tout simplement la transitivité de l’équivalence qu’on applique ainsi.
Pour le dire autrement, Dieu étant le trait d’union entre toutes choses, toutes les choses sont en union les unes avec les autres, en raison de cette union avec Dieu.
Autrement dit encore, toute chose X est en union avec toute autre chose Y, par l’intermédiaire de Dieu qui les unit et réunit, et qui est leur trait d’union.
Cette Loi n’est prise en défaut que si une chose donnée Y donnée n’est pas en union avec Dieu, est séparée de Dieu. La chose Y est alors forcément séparée de toute chose X en union avec Dieu. Car si Y était aussi en union avec X, vu que X est par hypothèse en union avec Dieu, alors aussi Y est en union avec Dieu par l’intermédiaire de X. Donc toute chose séparée de Dieu est de ce fait séparée de toute chose unie à Dieu. Si telle n’est pas le cas, alors il ne s’agit plus
d’une relation d’équivalence, mais d’une autre relation.
Or nous parlons de relation d’équivalence, c’est-à-dire de la notion générale d’égalité. Il en résulte de ce qui précède qu’étant donnée une relation d’équivalence (on parle bien de relation d’équivalence), si deux choses X et Y sont en relation, autrement dit si l’on a X ER Y, alors pour toute troisième chose Z donnée, ou bien X et Y sont tous les deux en relation avec Z, ou bien aucun des deux n’est en relation avec Z (tous les deux sont donc séparés de Z). Car dès que l’un des deux est en relation avec Z, la transitivité implique automatiquement que l’autre aussi est en relation avec Z, comme on l’a expliquée plus haut. Sinon, il ne s’agit pas d’une relation d’équivalence, mais d’une autre relation, ce qui est une autre affaire.
Dans la logique de l’équivalence donc, deux choses X et Y séparées d’une troisième Z, sont équivalentes, c’est-à-dire en relation, en union, dans leur état commun de séparation d’avec Z.
Autrement dit, X et Y sont unis par leur séparation commune d’avec Z. En imaginant par exemple que leur séparation signifie une inimitié avec Z, qui est donc leur ennemi commun, alors cette inimitié commune les unit, comme par exemple Hérode et Ponce Pilate, ennemis entre eux (ils étaient en rivalité), se sont trouvés réconciliés par leur opposition commune à Jésus, leurs intérêts communs dans l’empire romain, dans leur relation avec César (Luc 23 : 8-12).
C’est cette vérité que l’on exprime souvent par la formule : « L’ennemi de mon ennemi est mon ami ». Oui, mais si l’amitié et l’inimitié obéissent aux règles de la relation d’équivalence, en l’occurrence ici la transitivité, et auquel cas il s’agit de l’amitié et de l’inimitié selon la logique divine donc cohérentes.
Sinon il s’agit d’une amitié et d’une inimité paradoxales, qui n’obéissent pas à leurs règles normales, comme c’est souvent le cas ici-bas.
C’est paradoxal en effet que l’on ait deux amis X et Y, que X soit ami avec une personne Z, mais que Y soit ennemi avec Z. Le paradoxe se manifeste alors si par exemple X, Y et Z se retrouvent ensemble, dans un groupe par exemple, où ils doivent fonctionner à trois. Pas de problème entre X et Y, et entre X et Z, mais alors ente Y et Z, c’est le couac, c’est le bug. Le moins qu’on puisse dire alors, c’est qu’il ne s’agit pas d’une relation d’amitié (ou d’inimitié) normale, autrement dit obéissant aux lois de l’équivalence. Il s’agit donc quelque part d’une fausse amitié.
On ne peut pas vraiment aimer quelqu’un qui aime une personne qui vous déteste, ou dire qu’on aime une personne alors qu’on aime quelqu’un qui la déteste. Et inversement, on ne peut pas vraiment dire que l’on déteste une personne, alors qu’elle est vraiment aimée par quelqu’un avec qui on a un vrai sentiment d’amour ou d’amitié. Tôt ou tard, on trouvera matière à aimer au moins dans une certaine mesure la personne que notre ami aime. On découvrira les qualités que l’autre trouve chez elle. Dans tous les cas, on ne peut pas être ennemi avec elle à 100%, sinon il y a un paradoxe quelque part, quelque chose de faux.
C’est la logique divine, et cette logique est celle de la relation d’équivalence.
Un cas particulier est donc si la troisième chose Z dont on parle est Dieu. Alors si X et Y sont en relation, alors soient les deux sont en relation avec Dieu, soit les deux sont séparés de Dieu. Sinon il ne s’agit pas d’une relation d’équivalence, mais d’une autre relation, comme on l’a expliqué. Si on veut l’appeler une « équivalence » (comme dans l’exemple de l’amitié ou de l’inimité), on doit tôt ou tard régulariser la relation, soit en unissant ce qui devait être uni mais est séparé, soit en séparant ce qui devait être séparé mais est uni.
Dans cet exemple, le membre qui était séparé de Dieu doit se reconnecter à lui par le biais de cette relation d’équivalence (ce qui est la meilleure option, celle vers l’union générale ou universelle, le XERY donc), ou le membre qui était uni à Dieu doit se séparer à son tour de Dieu pour que l’équivalence reste une vraie équivalence (ce qui est la moins bonne option, celle qui rétablit l’équilibre en augmentant la séparation).
C’est tout simplement cette loi universelle du XERY que Jésus exprime en Jean 17 : 20-23, mais en l’appliquant à ses disciples, et à tous ceux qui auront foi en lui. Tous entrent alors dans l’Unité avec lui et avec Dieu, en vertu donc de la transitivité de l’équivalence.
Cette logique de l’UN, de l’UNITÉ, autrement dit, la forme générale de la formule : « Je SUIS l’Alpha et l’Oméga » ou « Je SUIS X et Y », ou encore : « Je suis TOUT, toute chose, tout être », ou plus simplement « X EST Y », est la clef de compréhension de l’Evangile de Thomas.
Elle y apparaît souvent sous le terme « monakhos », que l’on traduit souvent improprement par « solitaires » ou « moines ». Mais ce n’est pas vraiment l’idée, car l’idée est : « Celui qui est UN avec Dieu ». Evidemment les moines s’isolent pour se retrouver seuls dans l’unité ou dans l’intimité avec Dieu. Et les pratiques spirituelles mystiques, dans les méditations bouddhistes, etc., reposent sur une notion d’individualité, de relation individuelle avec « Dieu » ou un « Soi supérieur ». On y enseigne que la voie vers « Dieu » ou vers la « Source » est à chercher uniquement en soi, à l’intérieur, et non pas à l’extérieur.
C’est le principe même du « développement personnel » très associé au milieu New Age ou Bouddhiste (voir le livre concernant Laura Marie). C’est ce que professe aussi Jim le veilleur. Mais en fait, ce genre d’idées donne tout simplement la priorité à l’identité, à l’ego.
Et l’enseignant(e) est dans une relation « gourou-disciple ». On y parle de « maître ascensionné », comme par exemple Sanat Kumara, ou de tel ou tel élevé à la cinquième dimension, à la douzième, etc., et tout cela est flatteur pour l’ego, et instaure de fait une supériorité du maître par rapport au disciple. On est loin d’une relation d’équivalence, d’égalité. Ou alors il s’agit d’une pseudo-égalité, d’une condescendance, mais vraie relation de supériorité.
Ce n’est pas ce que Jésus exprime en Jean 17 : 20-23, et ce n’est pas non plus ce qui ressort quand on comprend vraiment le sens de l’Evangile de Thomas. Là Jésus enseigne une vraie équivalence avec lui et avec Dieu. On parle d’équivalence et pas forcément d’identité. Une égalité n’est pas obligée d’être une identité pour être une vraie égalité. Au contraire, l’identité n’est pas la vraie égalité, mais elle en est seulement un cas particulier, l’égalité avec soi-même, à savoir donc : « X = X » ou « X ER X ». Pour cette raison donc, l’identité est synonyme d’ego. Je qualifie d’« égalité de Lucifer » ou « égalité du Diable » une égalité qui n’est que celle-là.
L’identité entre X et Y ne tolère aucune différence entre X et Y, comme par exemple la différence de 1 entre 4 et 5. Voilà donc pourquoi l’égalité « 2+2 = 5 » est fausse si le signe « = » désigne l’identité. Les sciences actuelles et leurs équations reposent sur l’identité. Pas étonnant, parce que ce ne sont pas la Science de Dieu, qui elle, repose sur l’équivalence, dont l’identité n’est qu’un cas particulier.
La vraie égalité commence en fait quand on sort du cas trivial de l’identité et que l’on envisage des choses X et Y qui présentent des différences. Ce sont les choses différentes qu’on a besoin d’égaliser (comme par exemple un homme et une femme, un humain et un animal, un animal et un végétal, un végétal et un minéral, un maître et un disciple, Dieu et un humain, etc.), et non pas les choses identiques, c’est-à-dire constituant une seule identité X, qui sont toutes la même chose X. Il est donc entendu que X est identique à X, c’est-à-dire que l’on a : « X = X » ou « X ER X ». Cette égalité triviale, l’identité donc, va de soi. Mais c’est avec deux choses différentes X et Y que commence la vraie égalité, c’est-à-dire où l’on a besoin de l’équivalence, comme avec « 4 = 5» ou « 2+2 = 5 ». Cette égalité, qui revient à dore « 0 = 1 », qui semble fausse, est tout simplement la vérité du cycle 1.
Et l’égalité « 4 = 6» ou « 2+2 = 6 », qui revient à dire « 0 = 2 », et qui semble encore plus fausse, est la vérité du cycle 2. Et l’égalité « 4 = 7» ou « 2+2 = 7 », qui revient à dire « 0 = 3 », et qui semble encore plus fausse que la précédente, est la vérité du cycle 3. Et ainsi, de suite. Et l’égalité « 4 = 16» ou « 2+2 = 16 », qui revient à dire « 0 = 12 », et qui semble encore plus fausse que toutes les précédentes, est la vérité du cycle 12, qui nous est familier. Nous savons par exemple que 4h en cycle 12 est 16h en cycle 24.
Là, sans autre précision, quelle heure est-il ? 3h du matin ou 3h de l’après-midi, c’est-à-dire 15h en cycle 24 ? En cycle 24, 3h et 15h ne sont pas équivalents, on n’a pas : « 3 = 15 ». Mais en cycle 12, 3h et 15h sont équivalents, on a: « 3 = 15 ».
« GAFAM est l’acronyme des géants du Web — Google, Apple, Facebook, Amazon et Microsoft — qui sont les cinq grandes firmes américaines qui dominent le marché du numérique, parfois également nommées les Big Five, ou encore « The Five » » (Wikipédia).
Merci d’avoir repris en article cet extrait de ce texte qui est un vrai Réquisitoire adressé à l’Univers TOTAL pour la destruction de ce système des GAFAM, qui vraiment m’insupporte de plus en plus, et je pense que ça se sent en lisant ce texte […] (Hubertelie, Août 2020)
C’est vraiment insupportable de voir un système si puissant, qui pourrait servir la vérité et le bien, et transformer le monde en bien, en un paradis même, juste en changeant leur orientation, mais qui est au contraire au service du mal, du mensonge, du diabolique, du satanique!
Je pense à Dieu au mont Sinaï (en fait l’Ange de Dieu), qui face à la Déviance et à la Perversion, a dit à Moïse:
« C’est assez, laisse-moi les bousiller, et faire de toi une grande nation. »
Et Moïse se mit à faire leur avocat auprès de Dieu. Et Dieu écouta son plaidoyer, il accéda à ses requêtes. Mais Moïse, en redescendant de la montagne avec la pensée de Dieu gravée du doigt de Dieu, quand il fut face au culte du veau d’or, sa colère s’enflamma; il jeta au pied de la montagne et en leur direction les tablettes de la pensée de Dieu (comme pour les assommer ou même les lapider), tablettes qu’ils ne méritaient pas, et qui se brisèrent.
Puis il remonta vers Dieu sur la montagne, regrettant d’avoir été l’avocat d’un tel peuple.
Plus tard, dans l’affaire de Jézabel et des prophètes de Baal qui ont complètement fait oublier le vrai Dieu dans le pays, c’est le grand prophète Élie, qui totalement déprimé et en larmes face à toute cette Déviance et Perversité, et en plus, pour sauver sa vie en danger (car il fuyait la Diablesse Jézabel qui est celle qui régnait sur le pays et pas son mari le roi Achab), va à la même montagne du Sinaï se plaindre et dire à Dieu en quelque sorte:
« J’en peux plus. Mets fin à ma vie qui n’aura servi à rien dans une tel règne du Mal. Ils ont abandonné ton alliance, renversé tes autels, exécuté tes prophètes par l’épée. Je suis demeuré seul fidèle dans le pays, et voici qu’ils me pourchassent pour m’abattre. »
C’est alors qu’il entendit de la part de Dieu une chose étonnante, à laquelle il ne s’y attendait pas. Dieu lui dit: « J’ai fait qu’il reste en Israël 7000 personnes qui n’ont pas fléchi le genou devant Baal et ne lui ont pas donné de baiser » (1Rois chapitres 18 et 19) :
Et Élie alors, qui se sentait si SEUL! Ils étaient où ces gens fidèles? Planqués où? s’est-il sûrement dit à bon droit…
Et maintenant donc, la situation au troisième millénaire, dans ces années 2020… Je me pose la même question mais… à l’échelle d’une planète!
Car en effet, au temps d’Élie qui fut le prédécesseur de Jean qui fut mon prédécesseur d’il y a 2000 ans, on parle de la situation sur un territoire qui est plus petit que le petit Togo! Et Dieu disait à Élie que dans ce minuscule territoire, malgré les apparences, il y avait jusqu’à la bagatelle de… 7000 personnes fidèles!
Mais moi, Hubert Élie, en mon temps, au troisième millénaire donc, à l’ère des GAFAM, oui des Google, des Apple, des Facebook, des Amazon et des Microsoft et leurs Bill Gates empoisonneurs et génocideurs de l’humanité, et leurs vaccins-venins de serpents en préparation, et même en exécution, oui cette humanité là qu’ils sont en train de génocider avec leurs Mascarades du Covid-19, elle compte plus de 7 milliards d’âmes.
Rien à voir donc avec les petits millions d’habitants de la petite terre d’Israël au temps du premier Élie. On est d’accord?
Aujourd’hui, c’est bien plus que le petit veau d’or du temps de Moïse qui l’a foutu dans une colère divine à les expédier tous en Enfer. C’est bien plus que les prophètes de Baal du temps d’Élie, qu’il a finalement réussi à zigouiller pour nettoyer le pays de l’infamie. Oui, plus que tout cela, nous avons maintenant entre autres… les GAFAM!
Nous avons la Bête immonde du nom de code 666, un gigantesque Veau d’Or vivant (Apocalypse 13: 1-18). Nous avons les talmudo-mondialistes, les francs-maçons, les Illuminatis, le agents du Nouvel Ordre Mondial, etc.. Bref, nous avons le PIRE! Et à l’échelle donc de la planète de plus de 7 milliards d’habitants.
Et je m’attends donc logiquement à avoir sur cette planète plus de 7000 âmes fidèles au vrai Dieu, non?
A vrai dire je suis persuadé qu’il y en a des millions et des millions. Au moins!
Et peut-être même des dizaines voire des centaines de milliers rien que sur le territoire israélien (que je distingue maintenant subtilement du mot « israélite », soit dit en passant…). Et rien qu’en francophonie (France métropolitaine et DOM-TOM, Belgique, Québec, Afrique francophone, etc.) qui parlent et lisent la langue dans laquelle sont nos sites et blogs, il doit y en avoir des millions de ces âmes divines.
Mais (et c’est là la question), ils sont où tous ces gens pour que tu sois la première à ma connaissance à relayer mon travail? Pourquoi si peu de lecteurs de mon site hubertelie.com? Pourquoi si peu de lecteurs de tes blogs, Ô chère Elisée?
Oui, pourquoi si peu d’abonnés à mes chaînes Youtube et si peu de vues de mes vidéos? Et pourtant mes vidéos sont déjà constamment censurées, mes chaînes menacées de fermeture?
En cas de censure ou disparation de la vidéo (https://youtu.be/OBG8Urr26Dg) voici une illustration de la vignette YouTube en Août 2020.
Une illustration (copie d’écran) ci-dessus et la vidéo ci-dessous :
Euh…, la réponse serait-elle déjà dans la question 🙄?
Et pourtant mes vidéos sont déjà constamment censurées, mes chaînes menacées de fermeture?
Oui, oui, pourquoi donc si peu de visites de nos pages Facebook? Hum… Hum…😏
Où sont donc les millions, et des millions d’âmes qui sûrement en ont MARRE de ce système des Diables, ce monde des Ténèbres, au point logiquement de se ruer littéralement vers les uniques points de lumière divine que sont nos espaces de travail?
Là encore la réponse serait-elle déjà dans la question 🤔?
Et la réponse est donc évidente: …. Les GAFAM !!! 👹
La Bête immonde! Un système au service du Mensonge, du Mal, et qui incarne même ce Mal, en est son Institution. Ça cache la vérité, étouffe toute lumière, et quand la lumière réussit à franchir leurs barrages, ça censure.
Ça nous réduit à nos sites et blogs bridés à mort notamment par Google la tête de file des GAFAM. C’est lui en effet qui fait le référencement, décide de qui doit être vu sur tout internet, et qui doit être inexistant. C’est de cela que mon Réquisitoire que tu as reproduit parle!
Maintenant donc, la situation s’est complètement inversée par rapport au temps de Moïse: c’est moi qui, comme aussi le premier Élie, monte vers Dieu au mont Sinaï, à la fois pleurant et en grande colère, et disant à Dieu:
« C’est assez! Je veux sauver tes enfants, tes fils et tes filles. Je veux quitter ce monde avec eux, à bord de mon Avion d’Alternation, ma Terre d’Alternation, la Nouvelle Terre. Que NOTRE monde et LEUR monde se séparent maintenant donc» (Apocalypse 21: 1-8).
Mais quant à eux et toux ceux qui sont des leurs, qui sont des vampires énergétiques comme eux, et qui nous empêchent de les quitter, nous retiennent pour que nous continuons à leur servir de sources d’énergie vitale à eux et à leur système satanique, permets-moi de les jeter dans le Lac de Feu.
Sans nous les sources de vie, c’est déjà la mort pour eux, mais permets-moi d’accélérer leur fin, de nous débarrasser d’eux au plus vite, car il y en a vraiment marre d’eux. Donne-moi la Puissance de FEU, et laisse-moi faire, que je les bousille, eux, tous leurs Veaux d’Or, de Diamant, mais aussi de Fer, de Pierre, de Bois. Eux, et leurs GAFAM, eux et leur Bête immonde, et même eux qui sont devenus la Bête immonde elle-même! Laisse-moi cramer tout ça, pulvériser, désintégrer, et nettoyer le monde, mon monde, NOTRE monde d’Alternation, de leurs sales présence.
Oui, je veux faire pleuvoir sur eux le Déluge de FEU! Ne me retiens pas, s’il te plaît, ne retiens plus! »
Et alors, sur la montagne, j’entends « Dieu » me dire: « Oui, mais… Euh… tu sais… Comment dirais-je…. Je veux dire… C’est-à-dire….. »
Et alors là je ne pige plus rien… Si, je comprends ce qui se passe. J’entends les arguments de « Dieu »…. Sur cette montagne du Sinaï en ces années 2000, oui sur le mont Horeb de maintenant, j’entends « Dieu » faire l’Avocat du Diable….
Et je comprends donc surtout que les temps ont bien changé. Dieu n’est plus où on l’on pense. Sur la montagne où autrefois Dieu ou l’Ange de Dieu résidait, c’est maintenant le Diable qui y a élu domicile, et il fait son Avocat, se défend, défend ses intérêts, ses affaires, ses GAFAM…
C’est aussi simple que ça à comprendre. Et ceux qu’on appelait hier le « Diable » ou les « goyim » sont devenus les représentants du vrai Dieu.
En fait, l’Ange de Dieu qui parlait pour Dieu sur le mont Sinaï ou Horeb, à Moïse puis à Elie, s’est fait par la suite Homme, le Fils de Dieu, né d’une Femme appelée Marie ou Myriam, le prénom de la sœur de Moïse….
Et cet Ange de Dieu devenu donc sur terre le Fils de Dieu, est celui connu comme Jésus de Nazareth le Roi des Juifs
(voir aussi la vision de la Transfiguration du Christ sur une montagne, dans laquelle Moïse et Elie apparurent à Jésus, comme c’est rapporté en Matthieu 17: 1-13) :
Je vous en bouche un coin en vous faisant cette révélation, pas vrai?
Et qui suis-je pour vous faire cette révélation et d’autres?
Non, non, pas Jésus, pas le Christ, dont je suis à peine digne de délier les sandales… Je viens en fait de répondre à la question… Enfin, à une bonne partie. Et pour l’autre partie, je pose juste cette question:
« N’est-ce pas Marie, toi qui me connais si bien, et à qui j’ai dit que tu aurais l’honneur d’être sa mère? ».
Et, là j’ai répondu à toute la question…. Et je continue mes révélations.
Il y a 2000 ans, les talmudistes, les adorateurs du Veau d’Or et les prophètes de Baal sont plus que jamais devenus les « dieux » de ce peuple. Ils ont ont crucifié l’Ange de Dieu du mont Sinaï fait chair.
L’ancien peuple élu de Dieu a assassiné le Fils de Dieu, et les choses ont radicalement changé.
La relation privilégiée que Dieu avait avec ce peuple a été crucifiée en même temps que Jésus, et ce sont donc les « goyim » (c’est-à-dire les « non juifs ») qui sont devenus le peuple élu de Dieu, comme d’ailleurs l’avaient annoncé les prophètes, comme par exemple Osée, qui sous l’inspiration divine, a « osé » (si je puis faire ce jeu de mot très facile) dire en Osée 1: 10 cette chose extraordinaire, impensable même de nos jours pour la pensée juive, et à plus forte raison à l’époque:
« Il arrivera que là où on leur disait: ‘Vous n’êtes pas mon peuple’, on leur dira: ‘les fils du Dieu vivant’ »
Il fallait vraiment oser dire une chose pareille, et il fallait bien être inspiré par Dieu pour dire une chose si contraire à la pensée ethnocentrique juive et sans doute contraire même à la pensée du prophète, en raison de son héritage culturelle, comme on peut encore le voir de nos jours chez les talmudistes.
Le privilège de « peuple de Dieu » a donc changé de camp et est passé chez les « goyim », c’est-à-dire à ceux à qui ils disaient et disent toujours: « Vous n’êtes pas mon peuple ».
Cela ne veut pas non plus dire que tout le monde chez les « goyim » sont des élus…. Pas plus qu’autrefois tous les membres du peuple élu n’étaient des élus…. A bon entendeur.
Le vrai DIEU maintenant, c’est l’Univers TOTAL, l’Etre TOTAL, l’Alpha et l’Oméga.
Et il me rassure et me dit. « Pas de souci, Élie, le FEU arrive, et il est même en cours. Tu as le sentiment d’être SEUL, et avec Elisée comme seule soutien dans cet univers des GAFAM. Tu crois que vous êtes seuls à parler de moi, l’Univers TOTAL. Mais Guerrière arrive aussi, et elle sera suivie de bien d’autres.
Votre Arme contre le Serpent d’Eden et son système, c’est l’Amour, le XERY, la seule Arme qu’ils ne connaissent plus, et leur grande faiblesse est là. C’est la Femme qui écrasera la tête du Serpent, tu as récemment entendu une femme le dire. L’Amour sera donc le FEU qui les consumera… »
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Les très graves questions fondamentales qui se posent de nos jours sur la censure (Combat final) :
1 Et six jours après, Jésus prend avec lui Pierre et Jacques et Jean son frère, et les mène à l’écart sur une haute montagne.
2 Et il fut transfiguré en leur présence, et son visage resplendit comme le soleil, tandis que ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, faisons ici trois tentes, une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Élie.
5 Comme il parlait encore, voici, une nuée lumineuse les couvrit : et voici, une voix sortant de la nuée, dit : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me complais ; écoutez-le.
6 Ce que les disciples ayant entendu, ils tombèrent sur leur face et furent saisis d’une très grande crainte.
7 Mais Jésus s’étant approché, les toucha et leur dit : Levez-vous et n’ayez point peur.
8 Alors ayant levé les yeux, ils ne virent personne que Jésus seul.
9 Et comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur commanda, disant : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts.
10 Et les disciples l’interrogèrent, disant : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’il faut qu’Élie vienne premièrement ?
11 Et il répondit : Il est vrai qu’Élie doit venir et rétablir toutes choses.
12 Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu, et ils ne l’ont point reconnu, mais ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu. C’est de même aussi que le fils de l’homme doit souffrir de leur part.
13 Les disciples comprirent alors que c’était de Jean-Baptiste qu’il leur parlait.
Yahvé dit : « Le cri contre Sodome et Gomorrhe est bien grand ! Leur péché est bien grave !
21 Je veux descendre et voir s’ils ont fait ou non tout ce qu’indique le cri qui, contre eux, est monté vers moi ; alors je saurai. »
22 Les hommes partirent de là et allèrent à Sodome. Yahvé se tenait encore devant Abraham.
23 Celui-ci s’approcha et dit : « Vas-tu vraiment supprimer le juste avec le pécheur ?
24 Peut-être y a-t-il cinquante justes dans la ville. Vas-tu vraiment les supprimer et ne pardonneras-tu pas à la cité pour les cinquante justes qui sont dans son sein ?
25 Loin de toi de faire cette chose-là ! de faire mourir le juste avec le pécheur, en sorte que le juste soit traité comme le pécheur. Loin de toi ! Est-ce que le juge de toute la terre ne rendra pas justice ? »
26 Yahvé répondit : « Si je trouve à Sodome cinquante justes dans la ville, je pardonnerai à toute la cité à cause d’eux. »
27 Abraham reprit : « Je suis bien hardi de parler à mon Seigneur, moi qui suis poussière et cendre.
28 Mais peut-être, des cinquante justes en manquera-t-il cinq : feras-tu, pour cinq, périr toute la ville ? » Il répondit : « Non, si j’y trouve quarante-cinq justes. »
29 Abraham reprit encore la parole et dit : « Peut-être n’y en aura-t-il que quarante « , et il répondit : « Je ne le ferai pas, à cause des quarante. »
30 Abraham dit : « Que mon Seigneur ne s’irrite pas et que je puisse parler : peut-être s’en trouvera-t-il trente « , et il répondit : « Je ne le ferai pas, si j’en trouve trente. »
31 Il dit : « Je suis bien hardi de parler à mon Seigneur : peut-être s’en trouvera-t-il vingt », et il répondit : « Je ne détruirai pas, à cause des vingt. »
32 Il dit : « Que mon Seigneur ne s’irrite pas et je parlerai une dernière fois : peut-être s’en trouvera-t-il dix », et il répondit : « Je ne détruirai pas, à cause des dix. »
33 Yahvé, ayant achevé de parler à Abraham, s’en alla, et Abraham retourna chez lui.
(Versets 41 à 52 : Jésus à douze ans dans le temple)
41 Ses parents se rendaient chaque année à Jérusalem pour la fête de la Pâque.
42 Et lorsqu’il eut douze ans, ils y montèrent, comme c’était la coutume pour la fête.
43 Une fois les jours écoulés, alors qu’ils s’en retournaient, l’enfant Jésus resta à Jérusalem à l’insu de ses parents.
44 Le croyant dans la caravane, ils firent une journée de chemin, puis ils se mirent à le rechercher parmi leurs parents et connaissances.
45 Ne l’ayant pas trouvé, ils revinrent, toujours à sa recherche, à Jérusalem.
46 Et il advint, au bout de trois jours, qu’ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant ;
47 et tous ceux qui l’entendaient étaient stupéfaits de son intelligence et de ses réponses.
48 À sa vue, ils furent saisis d’émotion, et sa mère lui dit : « Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois ! ton père et moi, nous te cherchons, angoissés. »
49 Et il leur dit : « Pourquoi donc me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je dois être dans la maison de mon Père ? »
50 Mais eux ne comprirent pas la parole qu’il venait de leur dire.
51 Il redescendit alors avec eux et revint à Nazareth ; et il leur était soumis. Et sa mère gardait fidèlement toutes ces choses en son cœur.
52 Quant à Jésus, il croissait en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et devant les hommes.
25 Jacob resta seul. C’est alors qu’un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore.
26 Voyant qu’il n’était pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa à l’emboîture de la hanche. Celle-ci se déboîta pendant qu’il luttait avec lui.
27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l’aurore se lève. » Jacob répondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m’aies béni. »
28 Il lui demanda : « Quel est ton nom ? » Il répondit : « Jacob. »
29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël, car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes et tu as été vainqueur. »
30 Jacob lui demanda : « Révèle-moi donc ton nom. » Il répondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? » et il le bénit là.
31 Jacob appela cet endroit Peniel, car, dit-il, « j’ai vu Dieu face à face et ma vie a été sauvée. »
32 Le soleil se levait lorsqu’il passa Peniel. Il boitait de la hanche.
33 Voilà pourquoi, aujourd’hui encore, les Israélites ne mangent pas le tendon qui est à l’emboîture de la hanche : parce que Dieu frappa Jacob à l’emboîture de la hanche, au tendon.
7 L’Éternel dit à Moïse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d’Égypte, s’est corrompu.8 Ils se sont promptement écartés de la voie que je leur avais prescrite ; ils se sont fait un veau en fonte, ils se sont prosternés devant lui, ils lui ont offert des sacrifices, et ils ont dit : Israël ! Voici ton dieu, qui t’a fait sortir du pays d’Égypte. 9 L’Éternel dit à Moïse : Je vois que ce peuple est un peuple au cou roide. 10 Maintenant laisse-moi ; ma colère va s’enflammer contre eux, et je les consumerai ; mais je ferai de toi une grande nation. 11 Moïse implora l’Éternel, son Dieu, et dit : Pourquoi, ô Éternel ! Ta colère s’enflammerait-elle contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d’Égypte par une grande puissance et par une main forte ?
1 Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? 2 La femme répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3 Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. 4 Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point ; 5 mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. 6 La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea. 7 Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures. 8 Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. 9 Mais l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ? 10 Il répondit : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché. 11 Et l’Éternel Dieu dit : Qui t’a appris que tu es nu ? Est-ce que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais défendu de manger ? 12 L’homme répondit : La femme que tu as mise auprès de moi m’a donné de l’arbre, et j’en ai mangé. 13 Et l’Éternel Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela ? La femme répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé. 14 L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. 15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. 16 Il dit à la femme : J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. 17 Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras point ! Le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, 18 il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs. 19 C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière. 20 Adam donna à sa femme le nom d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants. 21 L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit. 22 L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement. 23 Et l’Éternel Dieu le chassa du jardin d’Éden, pour qu’il cultivât la terre, d’où il avait été pris. 24 C’est ainsi qu’il chassa Adam ; et il mit à l’orient du jardin d’Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l’arbre de vie.
1 Le peuple, voyant que Moïse tardait à descendre de la montagne, s’assembla autour d’Aaron, et lui dit : Allons ! Fais-nous un dieu qui marche devant nous, car ce Moïse, cet homme qui nous a fait sortir du pays d’Égypte, nous ne savons ce qu’il est devenu. 2 Aaron leur dit : Ôtez les anneaux d’or qui sont aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles, et apportez-les-moi. 3 Et tous ôtèrent les anneaux d’or qui étaient à leurs oreilles, et ils les apportèrent à Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l’or dans un moule, et fit un veau en fonte. Et ils dirent : Israël ! Voici ton dieu, qui t’a fait sortir du pays d’Égypte. 5 Lorsqu’Aaron vit cela, il bâtit un autel devant lui, et il s’écria : Demain, il y aura fête en l’honneur de l’Éternel ! 6 Le lendemain, ils se levèrent de bon matin, et ils offrirent des holocaustes et des sacrifices d’actions de grâces. Le peuple s’assit pour manger et pour boire ; puis ils se levèrent pour se divertir. 7 L’Éternel dit à Moïse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d’Égypte, s’est corrompu. 8 Ils se sont promptement écartés de la voie que je leur avais prescrite ; ils se sont fait un veau en fonte, ils se sont prosternés devant lui, ils lui ont offert des sacrifices, et ils ont dit : Israël ! Voici ton dieu, qui t’a fait sortir du pays d’Égypte. 9 L’Éternel dit à Moïse : Je vois que ce peuple est un peuple au cou roide. 10 Maintenant laisse-moi ; ma colère va s’enflammer contre eux, et je les consumerai ; mais je ferai de toi une grande nation. 11 Moïse implora l’Éternel, son Dieu, et dit : Pourquoi, ô Éternel ! Ta colère s’enflammerait-elle contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d’Égypte par une grande puissance et par une main forte ? 12 Pourquoi les Égyptiens diraient-ils : C’est pour leur malheur qu’il les a fait sortir, c’est pour les tuer dans les montagnes, et pour les exterminer de dessus la terre ? Reviens de l’ardeur de ta colère, et repens-toi du mal que tu veux faire à ton peuple. 13 Souviens-toi d’Abraham, d’Isaac et d’Israël, tes serviteurs, auxquels tu as dit, en jurant par toi-même : Je multiplierai votre postérité comme les étoiles du ciel, je donnerai à vos descendants tout ce pays dont j’ai parlé, et ils le posséderont à jamais. 14 Et l’Éternel se repentit du mal qu’il avait déclaré vouloir faire à son peuple. 15 Moïse retourna et descendit de la montagne, les deux tables du témoignage dans sa main ; les tables étaient écrites des deux côtés, elles étaient écrites de l’un et de l’autre côté. 16 Les tables étaient l’ouvrage de Dieu, et l’écriture était l’écriture de Dieu, gravée sur les tables. 17 Josué entendit la voix du peuple, qui poussait des cris, et il dit à Moïse : Il y a un cri de guerre dans le camp. 18 Moïse répondit : Ce n’est ni un cri de vainqueurs, ni un cri de vaincus ; ce que j’entends, c’est la voix de gens qui chantent. 19 Et, comme il approchait du camp, il vit le veau et les danses. La colère de Moïse s’enflamma ; il jeta de ses mains les tables, et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu’ils avaient fait, et le brûla au feu ; il le réduisit en poudre, répandit cette poudre à la surface de l’eau, et fit boire les enfants d’Israël. 21 Moïse dit à Aaron : Que t’a fait ce peuple, pour que tu l’aies laissé commettre un si grand péché ? 22 Aaron répondit : Que la colère de mon seigneur ne s’enflamme point ! Tu sais toi-même que ce peuple est porté au mal. 23 Ils m’ont dit : Fais-nous un dieu qui marche devant nous ; car ce Moïse, cet homme qui nous a fait sortir du pays d’Égypte, nous ne savons ce qu’il est devenu. 24 Je leur ai dit : Que ceux qui ont de l’or, s’en dépouillent ! Et ils me l’ont donné ; je l’ai jeté au feu, et il en est sorti ce veau. 25 Moïse vit que le peuple était livré au désordre, et qu’Aaron l’avait laissé dans ce désordre, exposé à l’opprobre parmi ses ennemis. 26 Moïse se plaça à la porte du camp, et dit : À moi ceux qui sont pour l’Éternel ! Et tous les enfants de Lévi s’assemblèrent auprès de lui. 27 Il leur dit : Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : Que chacun de vous mette son épée au côté ; traversez et parcourez le camp d’une porte à l’autre, et que chacun tue son frère, son parent. 28 Les enfants de Lévi firent ce qu’ordonnait Moïse ; et environ trois mille hommes parmi le peuple périrent en cette journée. 29 Moïse dit : Consacrez-vous aujourd’hui à l’Éternel, même en sacrifiant votre fils et votre frère, afin qu’il vous accorde aujourd’hui une bénédiction.
Intercession de Moïse
30 Le lendemain, Moïse dit au peuple : Vous avez commis un grand péché. Je vais maintenant monter vers l’Éternel : j’obtiendrai peut-être le pardon de votre péché. 31 Moïse retourna vers l’Éternel et dit : Ah ! Ce peuple a commis un grand péché. Ils se sont fait un dieu d’or. 32 Pardonne maintenant leur péché ! Sinon, efface-moi de ton livre que tu as écrit. 33 L’Éternel dit à Moïse : C’est celui qui a péché contre moi que j’effacerai de mon livre. 34 Va donc, conduis le peuple où je t’ai dit. Voici, mon ange marchera devant toi, mais au jour de ma vengeance, je les punirai de leur péché. 35 L’Éternel frappa le peuple, parce qu’il avait fait le veau, fabriqué par Aaron.
1 Moïse faisait paître le troupeau de Jéthro, son beau-père, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derrière le désert, et vint à la montagne de Dieu, à Horeb. 2L’ange de l’Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d’un buisson. Moïse regarda ; et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait point. 3 Moïse dit : Je veux me détourner pour voir quelle est cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point. 4 L’Éternel vit qu’il se détournait pour voir ; et Dieu l’appela du milieu du buisson, et dit : Moïse ! Moïse ! Et il répondit : Me voici ! 5Dieu dit : N’approche pas d’ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. 6 Et il ajouta : Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu. 7 L’Éternel dit : J’ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Égypte, et j’ai entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs, car je connais ses douleurs. 8 Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens, et pour le faire monter de ce pays dans un bon et vaste pays, dans un pays où coulent le lait et le miel, dans les lieux qu’habitent les Cananéens, les Héthiens, les Amoréens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens. 9 Voici, les cris d’Israël sont venus jusqu’à moi, et j’ai vu l’oppression que leur font souffrir les Égyptiens. 10 Maintenant, va, je t’enverrai auprès de Pharaon, et tu feras sortir d’Égypte mon peuple, les enfants d’Israël.
Objections de Moïse
11 Moïse dit à Dieu : Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d’Égypte les enfants d’Israël ? 12 Dieu dit : Je serai avec toi ; et ceci sera pour toi le signe que c’est moi qui t’envoie : quand tu auras fait sortir d’Égypte le peuple, vous servirez Dieu sur cette montagne. 13 Moïse dit à Dieu : J’irai donc vers les enfants d’Israël, et je leur dirai : Le Dieu de vos pères m’envoie vers vous. Mais, s’ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je ? 14 Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C’est ainsi que tu répondras aux enfants d’Israël : Celui qui s’appelle « je suis » m’a envoyé vers vous. 15 Dieu dit encore à Moïse : Tu parleras ainsi aux enfants d’Israël : L’Éternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’envoie vers vous. Voilà mon nom pour l’éternité, voilà mon nom de génération en génération. 16 Va, rassemble les anciens d’Israël, et dis-leur : L’Éternel, le Dieu de vos pères, m’est apparu, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Il a dit : Je vous ai vus, et j’ai vu ce qu’on vous fait en Égypte, 17 et j’ai dit : Je vous ferai monter de l’Égypte, où vous souffrez, dans le pays des Cananéens, des Héthiens, des Amoréens, des Phéréziens, des Héviens et des Jébusiens, dans un pays où coulent le lait et le miel. 18 Ils écouteront ta voix ; et tu iras, toi et les anciens d’Israël, auprès du roi d’Égypte, et vous lui direz : L’Éternel, le Dieu des Hébreux, nous est apparu. Permets-nous de faire trois journées de marche dans le désert, pour offrir des sacrifices à l’Éternel, notre Dieu. 19 Je sais que le roi d’Égypte ne vous laissera point aller, si ce n’est par une main puissante. 20 J’étendrai ma main, et je frapperai l’Égypte par toutes sortes de prodiges que je ferai au milieu d’elle. Après quoi, il vous laissera aller. 21 Je ferai même trouver grâce à ce peuple aux yeux des Égyptiens, et quand vous partirez, vous ne partirez point à vide. 22 Chaque femme demandera à sa voisine et à celle qui demeure dans sa maison des vases d’argent, des vases d’or, et des vêtements, que vous mettrez sur vos fils et vos filles. Et vous dépouillerez les Égyptiens.
Là, sans autre précision, quelle heure est-il ?
Nouvelle Genèse : le Paradigme de l'Alternation 